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兰陵王·丙子送春

先秦 / 虞集

君子纵我思,宁来浣溪里。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"


兰陵王·丙子送春拼音解释:

jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
sheng chang shi wei jin .xiao qu xi huan guo .yao lu heng tian qian .qi ru zao hua he ..
qie kun liu jin chi .nan cheng du zhuo yao .wang lin kui run chu .si chui hou sheng tiao .
cheng xiang xin cai bie li qu .sheng sheng fei chu jiu liang zhou ..
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
wei xia qing jin lu .huan ying ran zhi chang .ti hu can qi wei .hu po rang jing guang .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
xi you tiao lin mo .gao seng zhu shi jian .wei ken li yao zu .lai ci fu he yan ..

译文及注释

译文
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
猫头(tou)鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
空剩下一丝余(yu)香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫(gong)之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们(men)吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典(dian)策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
眼泪哭干了会露(lu)出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。

注释
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
⒁圉︰边境。
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
潇然:悠闲自在的样子。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
春光:春天的风光,景致。
(6)斯:这
2.始:最初。

赏析

  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  第四部分即末四句(si ju),在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作(zhao zuo)结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政(zheng)。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可(li ke)以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

虞集( 先秦 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

/ 初丽君

"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。


书湖阴先生壁 / 段干国峰

眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。


眉妩·新月 / 申屠英旭

黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 仇凯康

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


百字令·月夜过七里滩 / 公孙雨涵

朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 公良晴

闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,


大雅·文王 / 濮阳浩云

骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。


欧阳晔破案 / 寒曼安

"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。


定风波·重阳 / 笃己巳

真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 邸雅风

上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。