登古邺城
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
适意偶轻人，虚心削繁礼。盛得江左风，弥工建安体。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
烟水乘湖阔，云山适越初。旧都怀作赋，古穴觅藏书。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。"
"望月思氛氲，朱衾懒更熏。春生翡翠帐，花点石榴裙。
弃置一身在，平生万事休。鹰鹯遭误逐，豺虎怯真投。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
莫言异舒卷，形音在心耳。"
登古邺城拼音解释:
si lv feng yuan rong .bai jin chou yong fu .da bang wu gong jue .gu yu yan huang shu ..
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
yan shui cheng hu kuo .yun shan shi yue chu .jiu du huai zuo fu .gu xue mi cang shu .
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
bu neng she yu xi .ou bei shi ren zhi .ming zi ben jie shi .ci xin huan bu zhi ..
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
qi zhi yi shen zai .ping sheng wan shi xiu .ying zhan zao wu zhu .chai hu qie zhen tou .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
mo yan yi shu juan .xing yin zai xin er ..
译文及注释
译文
这个念头(tou)已经有了好多年，今天才算把这件大事(shi)办完。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的(de)天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也(ye)猜忌不休。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安(an)排自己。”
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
违背准绳而改从错(cuo)误。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果(guo)然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至(zhi)大海。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
注释
①《东光》佚名 古诗：东方发亮，即天明。
媒孽：也作“孽”，酿酒的酵母。这里用作动词，夸大的意思。
9.豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。
（16）胡骑：指叛军的骑兵。
⑹时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。”
9.朝回：上朝回来。典：押当。
⑶《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”
④空喜欢：白白的喜欢。
147. 而：然而。
赏析
全诗共分五绝。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密(mian mi)。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好(hao)景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植(cao zhi)也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密(mian mi)。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好(hao)景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植(cao zhi)也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
朱惟贤( 近现代 )
收录诗词 (8924) 首
简 介
朱惟贤 朱惟贤，休宁（今属安徽）人。度宗咸淳元年（一二六五）特科进士（明弘治《徽州府志》卷六）。授涟水丞，权淮东安抚大使司佥厅（同上书卷八）。
送朱大入秦
"浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。"
行行当自勉，不忍再思量。"
建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
成山徒可仰，涉海讵知津。幸逢文教盛，还睹颂声新。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
"薄赋归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
"良友唿我宿，月明悬天宫。道安风尘外，洒扫青林中。
江水带冰绿，桃花随雨飞。九歌有深意，捐佩乃言归。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
唐多令·秋暮有感
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
秋荷尚幽郁，暮鸟复翩翻。纸笔亦何为，写我心中冤。"
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。"
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
海外归书断，天涯旅鬓残。子卿犹奉使，常向节旄看。"
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
代秋情
闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。"
海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。"
紫岩隈兮青谿侧，云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏，
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
从宦闻苦节，应物推高谊。薄俸不自资，倾家共人费。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
远县分诸郭，孤村起白烟。望云思圣主，披雾隐群贤。
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。"
独有萋萋心，谁知怨芳岁。"
柳梢青·春感
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
寒疏清禁漏，夜警羽林兵。谁念迷方客，长怀魏阙情。"
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
中秋登楼望月
悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮养鸡，
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
西游昆仑墟，可与世人违。
会寻名山去，岂复望清辉。"
水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临，
万室霁朝雨，千峰迎夕阳。辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
东风齐着力·电急流光
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
"怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用，
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
县令挽纤
季鹰久疏旷，叔度早畴昔。反棹来何迟，黄花候君摘。"
驿骑及芜城，相逢在郊鄄。别离旷南北，谴谪罹苦辛。
盘石横阳崖，前流殊未穷。回潭清云影，瀰漫长天空。
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。"
青杏儿·秋
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。忝同文史地，愿草登封书。"
"九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。
万室霁朝雨，千峰迎夕阳。辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。