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酬郭给事

五代 / 金鼎寿

雪岭白牛君识无。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


酬郭给事拼音解释:

xue ling bai niu jun shi wu ..
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
wei si he fang le yong yin .liu shui bu hui xiu tan xi .bai yun wu ji mo zhui xun .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .

译文及注释

译文
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有(you)儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤(shang)呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就(jiu)要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺(qi)凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多(duo)。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流(liu)。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软(ruan)匀细温暖又轻盈。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
象潏(jue)潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
⑷依约:仿佛;隐约。
⑾银钩:泛指新月。
③清孤:凄清孤独
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。

赏析

  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱(tu bao)着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说(zhe shuo)明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾(jia bin),更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

金鼎寿( 五代 )

收录诗词 (8755)
简 介

金鼎寿 金鼎寿,初名永源,字鹤皋,广顺人。嘉庆戊辰进士,历官广德知州。有《性存轩诗草》。

满井游记 / 赵希蓬

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
将奈何兮青春。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


登泰山记 / 汪洵

何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
葬向青山为底物。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


浣溪沙·闺情 / 李迥

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


忆江上吴处士 / 萧九皋

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 王显世

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
(县主许穆诗)
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"


醉桃源·赠卢长笛 / 胡邃

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


南歌子·扑蕊添黄子 / 刘友贤

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 张以仁

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。


曹刿论战 / 无愠

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


谒岳王墓 / 吴名扬

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。