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喜张沨及第

未知 / 王生荃

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"


喜张沨及第拼音解释:

qing shang yi bu guan xian qiu .ta shi lin ge tu xun ye .geng he he ren ju shang tou ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
sheng ji fang zheng wei .qiu ma tuo qing fei .bai shi jin chu qu .shang yu jiu yu shi .
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
.liang ya gu shu qian ban se .yi jing han quan shu zhang bing .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
yin shi you jue li wan quan .xian ting yin jiu dang san yue .zai xi hui hao xiang qi xian .
chao chao mei bu zhan .duo bing pa feng ying .yin shui yuan tong jian .lei shan gao guo cheng .
piao piao qi lu jian .chang jian ri chu sheng .zhong zhang xiao se qian .shu yuan han ti qing .
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
.xin wen shen yun he tai ran .yan dong nuan bei ri gao mian .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..

译文及注释

译文
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
惟将迟暮的年光(guang),交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
顾盼跂乌,群(qun)鸦猜详(xiang):
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南(nan)王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法(fa)攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋(dong)的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
进献先祖先妣尝,
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。

注释
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
(5)斯——此,这里。指羊山。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
上头:山头,山顶上。
有顷:一会

赏析

  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队(yi dui)队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子(ju zi)的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀(ai xian)起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后(zui hou),写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

王生荃( 未知 )

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简 介

王生荃 王生荃,字信芳,衡阳人。诸生。有《芸者韵语》。

咏史八首 / 凯翱

倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。


登快阁 / 羊叶嘉

"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
dc濴寒泉深百尺。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。


柳子厚墓志铭 / 乌雅壬辰

洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。


贺进士王参元失火书 / 郎曰

气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"


木兰歌 / 湛青筠

因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,


青杏儿·秋 / 靖瑞芝

颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。


大招 / 万俟自雨

我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,


陈遗至孝 / 东郭灵蕊

好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。


马诗二十三首·其三 / 东郭随山

山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。


喜春来·七夕 / 公良银银

云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。