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次韵酬吴德夫去秋送行之作

五代 / 王谹

闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
见《事文类聚》)
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
jian .shi wen lei ju ..
.wu yi chun nuan yue chu yuan .cai zhai xin ya xian di xian .fei que yin cheng xiang la pian .
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
xue tian ping ru sai .yan guo qu sui he .fan yi jiang tao li .chuan zhong shui gai suo ..
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
ling yun shan shui .shi duo qi qu . ..pan shu
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .

译文及注释

译文
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的(de)沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐(yin)约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩(yan)映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居(ju)在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
明天又一个明天,明天何等的多。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
持节使臣去三河招募(mu)兵丁,招书令大将军分五路出兵。

注释
3.虐戾(nüèlì):
⑦四戎:指周边的敌国。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
(59)轮囷:屈曲的样子。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。

赏析

  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种(zhong zhong)反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有(dang you)。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自(ao zi)满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州(yong zhou)之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人(xian ren)之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白(er bai)石之诗独饶风韵。”
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两(you liang)类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

王谹( 五代 )

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简 介

王谹 王谹,字稚川,寓家鼎州(今湖南常德)。神宗元丰初曾因调官至京师。事见宋任渊《山谷内集注》卷一。

咏素蝶诗 / 顾起经

"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"


定风波·重阳 / 张仲宣

青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。


闻梨花发赠刘师命 / 吴锦

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 任贯

把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 郑孝思

"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复


清平乐·春风依旧 / 吴仁璧

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。


老子(节选) / 黄子稜

蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,


竹枝词 / 宋琬

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 张安修

金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"


国风·卫风·伯兮 / 胡夫人

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。