译文
太史公司马迁说(shuo):学者多称(cheng)赞五帝(di)(di),久远了(liao)。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过(guo)的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或(huo)者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
中:击中。
13.决:劈开。《庄子·说剑》:“上决浮云,下绝地纪。”
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
⑨金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
8、辄:就。
⑵经年:终年、整年。