首页 古诗词 卜算子·风雨送人来

卜算子·风雨送人来

未知 / 俞君宣

"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


卜算子·风雨送人来拼音解释:

.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .

译文及注释

译文
峰峦秀丽直(zhi)插中天,登极顶四望,目不暇接。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了(liao)延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何(he)处追求呢?
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见(jian)稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
行军迷路失方向,傍晚还没(mei)有住宿的地方。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声(sheng)不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而(er)起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
我懒得对镜梳妆打(da)扮,是没有受宠。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
12.诸:兼词,之于。
(44)拽:用力拉。
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
19.素帐:未染色的帐子。
④黄梅雨:长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨,也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。

赏析

  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境(huan jing)。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
艺术特点
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪(qing xu)上则带着比较重的孤独感。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非(shi fei)常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食(xiang shi)。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水(qiu shui)苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出(ti chu)的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

俞君宣( 未知 )

收录诗词 (4346)
简 介

俞君宣 俞君宣,少年登第(《买愁集》卷上)。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 朱素

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


李监宅二首 / 梁琼

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


百丈山记 / 王倩

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


都下追感往昔因成二首 / 石凌鹤

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
居喧我未错,真意在其间。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


殿前欢·酒杯浓 / 果斌

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


游山西村 / 王季文

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
足不足,争教他爱山青水绿。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
所愿好九思,勿令亏百行。"
(《咏茶》)
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


拟古九首 / 李宗谔

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


倾杯·金风淡荡 / 王新

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


周颂·维清 / 周彦质

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


微雨 / 释普济

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
只将葑菲贺阶墀。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"