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七律·和郭沫若同志

隋代 / 周叙

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .

译文及注释

译文
我与他相(xiang)遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
登上岳阳(yang)楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
遥望乐(le)游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
  辽阔的秦川沃野千(qian)里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归(gui)乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
风和日丽,马嘶声声,可以(yi)想踏青上车马来往之(zhi)景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴(hu)蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
略识几个字,气焰冲霄汉。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
5.秋池:秋天的池塘。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句(shang ju)着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  末章则专(ze zhuan)记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古(ni gu)》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为(ji wei)密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是(zhi shi)兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农(yi nong)民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

周叙( 隋代 )

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简 介

周叙 (1392—1452)江西吉水人,字公叙,一作功叙,号石溪。永乐十六年进士。授编修,官至侍读学士,署南京翰林院侍读学士。居禁近二十余年,多所论列,负气节,笃行谊。诏独修辽、金、元三史,力疾诠次不少辍。欲修宋史,不克就而卒。有《石溪文集》。

即事三首 / 扬雅容

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 受癸未

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
(王氏答李章武白玉指环)
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,


小桃红·晓妆 / 甄盼

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


渔歌子·柳垂丝 / 仲孙巧凝

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


和张仆射塞下曲·其一 / 微生国峰

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


听筝 / 歧戊辰

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


送蔡山人 / 军初兰

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


君子于役 / 壤驷玉楠

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


乌夜号 / 司徒利利

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


游金山寺 / 仉同光

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。