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潼关河亭

隋代 / 欧阳澈

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


潼关河亭拼音解释:

fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
yu kou yu ling feng .chi song you zi yan .chang yi ci shuo miu .jin nai zhi qi ran .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
xin qiu jiu bing rong .qi bu cun nan dao .jin ri bu feng ren .chong sheng bian huang cao .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .
.chan fa yi sheng shi .huai hua dai liang zhi .zhi ying cui wo lao .jian qian bao jun zhi .
chun bing xiao jin bi bo hu .yang ying can xia si you wu .

译文及注释

译文
前辈的(de)(de)高见超迈,我辈何处寻真知?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心(xin)竭力以尽忠心。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中(zhong)为国家多多出力;
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两(liang)个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现(xian)在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄(zhu)上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

注释
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
122、济物:洗涤东西。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
俟(sì):等待。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。

赏析

  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气(sheng qi)。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  《《酬乐天扬(tian yang)州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句(shi ju),则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

欧阳澈( 隋代 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

送杜审言 / 王策

碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
况有好群从,旦夕相追随。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。


小至 / 钟辕

苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。


喜张沨及第 / 徐天祥

平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,


干旄 / 朱蒙正

早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
惜哉意未已,不使崔君听。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"


更漏子·烛消红 / 郑茜

紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


减字木兰花·春怨 / 时铭

淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
若无知足心,贪求何日了。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 魏儒鱼

安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。


采桑子·画船载酒西湖好 / 钱霖

少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。


与陈伯之书 / 史懋锦

生当复相逢,死当从此别。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,


大雅·常武 / 朱廷佐

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。