石榴
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
忍听丽玉传悲伤。"
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
绛节笙歌绕殿飞，紫皇欲到五云归。
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
石榴拼音解释:
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
.yun nan bei yi chuan .wu yan dao feng qian .xu li sheng hong yao .ren jia fa bai quan .
.yu mao he zeng wei huan sha .zhi tu gou jian xian fu cha .
shi zhong you lv you xu jie .mo xiang shi zhong zhuo bu ping .
ren ting li yu chuan bei shang ..
chao wei zhuang shi ge .mu wei zhuang shi ge .zhuang shi xin du ku .bang ren wei zhi he .
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
yi zhen ai dai qi .yin yin sheng hu dong .ji lei yu bo qi .kuang dian jiang ri hong .
bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
译文及注释
译文
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这(zhe)美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不(bu)复做了，还是自个儿簪花打(da)扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
我真想念，年年在越溪浣纱的女(nv)伴；
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能(neng)实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南(nan)方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
昔日游历的依稀脚印，
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
（“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
妇女用筐挑着食物，孩(hai)子提壶盛满水汤。
注释
①迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”
（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
33、恒：常常，总是。
7.文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。漫灭：指因风化剥落而模糊不清。
中都：此指汴京（今河南开封）。促织：古称蟋蟀为促织。
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
（8）毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。
赏析
接着诗人又以“月”字发出忧伤的(de)慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山(zhi shan)，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画(hua)师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来(qi lai)轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发(que fa)出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
第一首
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来(qi lai)轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发(que fa)出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
第一首
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
薛始亨( 元代 )
收录诗词 (6924) 首
简 介
薛始亨 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
梁园吟
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
"策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
阳春曲·赠海棠
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
新嫁娘词三首
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
好保千金体，须为万姓谟。"
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
苏武传(节选)
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
如梦令·水垢何曾相受
实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
欲待秋塘擎露看，自怜生意已无多。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
梦武昌
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
"先生颛顼后，得道自何人。松柏卑于寿，儿孙老却身。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
赠从弟·其三
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
"曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重，
试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
董娇饶
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
至今青山中，寂寞桃花发。"
虞美人·曲阑干外天如水
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。"
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。