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齐安早秋

宋代 / 许承钦

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


齐安早秋拼音解释:

.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .

译文及注释

译文
大(da)鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
汤和饭一会儿(er)都做好了,却不知送给谁吃。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝(di)也死于非命。
野鸭大雁都吞吃高(gao)粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地(di)洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴(wu)起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
长期被娇惯,心气比天高。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
⑻悬知:猜想。
金溪:地名,今在江西金溪。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。

赏析

  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句(ju)式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲(nai chong)泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书(xue shu),池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧(gu ba)。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

许承钦( 宋代 )

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简 介

许承钦 字钦哉,湖广汉阳人。崇祯丁丑进士。

五言诗·井 / 陶淑

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


绝句四首·其四 / 王念

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


华胥引·秋思 / 李陶真

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
出为儒门继孔颜。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
(章武答王氏)
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


游子 / 方君遇

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
萧然宇宙外,自得干坤心。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


送僧归日本 / 叶群

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


三字令·春欲尽 / 释慧南

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


张益州画像记 / 佟法海

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
道化随感迁,此理谁能测。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


四块玉·别情 / 王联登

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


杏花天·咏汤 / 岳正

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 顾在镕

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。