清平乐·留春不住
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
清平乐·留春不住拼音解释:
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
fei xuan he man lu .dan bi zheng qiu cai .du wo shu yong zhi .piao ran you ci hui ..
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
.yi zhen gu jun bu fu hui .geng wu fen bie zhi huang dui .
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
qie xue wang jia zhong zhu lai .yi de jing ju cong ma xie .bu kan xing se bei chan cui .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
译文及注释
译文
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
在捣(dao)衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
南中的景(jing)象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
柴门多日紧闭不开，
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清(qing)新的山(shan)水画图展现(xian)眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
孤云陪伴着(zhuo)野鹤，怎么能在人间居住。不要(yao)买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
注释
197、悬：显明。
⑻甚么：即“什么”。
④夙（sù素）：早。
6.须眉：胡子和眉毛。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
204、汶（wèn）阳：春秋时鲁国地名。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
赏析
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写(zai xie)其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦(dao ku)望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛(huai tong)饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有(bie you)一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写(zai xie)其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦(dao ku)望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛(huai tong)饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有(bie you)一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
章在兹( 两汉 )
收录诗词 (7341) 首
简 介
章在兹 字素文，江南吴县人。顺治丁酉副榜。○我吴操选政莫盛于杨忠文公之《同风》，素文先生继之，每一部成，其序文文目，老媪仆人匿而不出，坊间演剧，予金始付之，此吴中佳话也。事载《质亡集》中。
周颂·武
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
清平乐·风鬟雨鬓
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
大雅·民劳
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
论诗五首
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
酒泉子·长忆观潮
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
"荣落何相似，初终却一般。犹疑和夕照，谁信堕朝寒。
耶溪泛舟
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。赋家达者无过此，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
杨柳枝 / 柳枝词
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
好事近·夜起倚危楼
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
莺啼序·重过金陵
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。