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少年游·玉壶冰莹兽炉灰

近现代 / 蒋粹翁

此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰拼音解释:

ci shi wei tuo xin .er tong dai you yan .san cun lu jia she .wan li han shan chuan .
zhi chi bu neng zhi qian shen .dan you pian yun sheng hai kou .zhong wu ming yue zai tan xin .
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
sao ren kua hui zhi .yi xiang qu lu xian .qi yuan xiao yao pian .zhong yi zai chi yan .
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
.shuo ye zheng qiu feng .qian cheng jian qi hong .ri xi shen du yuan .shan zhuan lu wu qiong .
ji gu chang cheng lei .yuan shen tai zi ling .wang lai jing ci di .bei ku you shui neng ..
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
tang ran shi yi .qi bi you wei .ruo qi tian fang .ru shi de zhi ..
shu yu sa bu xie .hui feng chui zan di .ci xiao qiu yu ban .shan zai er lin xi ..
shu chi you si duo bi kong .nian nian chang shi re dong feng .
ping yuan hao fang wu ren fang .si xiang qiu feng mu xu hua .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
.chun qu ji qiu qi .chang an zai meng si .duo feng shan hao chu .shao zhi ke xing shi .
he shi jiang jun feng wan hu .que ling hong fen wei he rong ..

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天(tian)涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的(de)(de)银河下孤雁高飞。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦(ying)绕心间,
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同(tong)远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
野(ye)兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会(hui)真(zhen)可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
眼睁睁看着天灾成害无所助,

注释
⑴一剪梅:词牌名。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。
信:相信。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。

赏析

  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之(gu zhi)后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时(shi shi),众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首(er shou)。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  (文天祥创作说)
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见(wei jian)嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句(shou ju)“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

蒋粹翁( 近现代 )

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简 介

蒋粹翁 蒋粹翁,名不详。宋末太学生(《全闽诗话》卷五)。

李波小妹歌 / 吴受竹

怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


独不见 / 戴延介

游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。


渔父·一棹春风一叶舟 / 冀金

"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 叶子奇

"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


拜年 / 徐崧

君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。


念奴娇·我来牛渚 / 谢惠连

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。


江梅引·人间离别易多时 / 吴寿昌

更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"


后廿九日复上宰相书 / 汤湘芷

出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"


九日登高台寺 / 冯武

深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"


绝句漫兴九首·其四 / 龙文彬

千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。