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踏莎行·元夕

近现代 / 刘仪恕

同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。


踏莎行·元夕拼音解释:

tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
.yu li ban xin lv .ning yin fa yi yang .lun hui you xi duan .gui ying ci pian chang .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
yue hua geng lou qing .lu ye guang cai xian .si lin yi qiao qiao .zhong huai yi chan mian .
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
jing li chang qian jie .di lei yan shuang hun .ben da jing shi hui .he qi xiang zhui pan .
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
wei shang diao ren he zu yun .jun bu jian xi shi huai liu ba bai li .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .

译文及注释

译文
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
腾跃失势,无力高翔;
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  一般(ban)人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返(fan)回是由关山的黑(hei)地。
夕阳(yang)依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年(nian)(nian)。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。

注释
(56)暝(míng):合眼入睡。
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。
中流:在水流之中。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
山扃(jiōng):山门。指北山。

赏析

  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人(ren)寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已(er yi)。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免(nan mian)又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花(he hua)与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

刘仪恕( 近现代 )

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简 介

刘仪恕 刘仪恕,字推庵,泾阳人。顺治乙酉举人,历官平阳知府。

咏秋江 / 那拉小倩

残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。


中秋 / 富察晓萌

唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。


踏莎行·雪中看梅花 / 诸葛瑞玲

武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"


岁夜咏怀 / 章佳朝宇

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。


小重山令·赋潭州红梅 / 长孙静

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 端木亚会

"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 祭语海

今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 濮阳春雷

又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。


光武帝临淄劳耿弇 / 寸戊子

"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"


悯农二首·其一 / 滕胜花

风飘或近堤,随波千万里。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。