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望九华赠青阳韦仲堪

元代 / 陆蒙老

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..

译文及注释

译文
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与(yu)浞合力杀戮?
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
今(jin)日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢(ne)?
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
“魂啊回来吧!
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影(ying)。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般(ban)消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。
宜,应该。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君(jin jun)听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向(xiang)的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们(ta men)加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了(shi liao)“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  这篇谏辞的最大特(da te)点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

陆蒙老( 元代 )

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简 介

陆蒙老 陆蒙老,字元光,一字元中(《至元嘉禾志》卷三一),归安(今浙江湖州)人。徽宗宣和初知嘉兴(《槜李诗系》卷三七),后调晋陵。事见《庚溪诗话》卷下。今录诗十首。

南山 / 呼延聪云

返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


车邻 / 漆雕俊良

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


早春行 / 荆芳泽

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


梁鸿尚节 / 荀衣

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
早出娉婷兮缥缈间。


卜算子·风雨送人来 / 完颜冷海

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。


长干行·君家何处住 / 南门琳

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


答柳恽 / 世涵柳

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


五美吟·绿珠 / 范姜爱宝

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
君但遨游我寂寞。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


念奴娇·中秋对月 / 濮阳付刚

云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
秋云轻比絮, ——梁璟
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


登大伾山诗 / 朴千柔

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。