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螽斯

未知 / 陆云

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


螽斯拼音解释:

.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈(ying)盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快(kuai),琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
早上从欣城(cheng)出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
我愿与他(ta)们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
大城比铁(tie)还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
(11)足:足够。
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
参差:不齐的样子。
齐发:一齐发出。

赏析

  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女(er nv)笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后(hou)头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开(zi kai)拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧(shi jin)缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

陆云( 未知 )

收录诗词 (8912)
简 介

陆云 陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河。

周颂·雝 / 丁西湖

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


淮上与友人别 / 李澄之

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


葛覃 / 陈雄飞

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


菩萨蛮·题画 / 章八元

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
见王正字《诗格》)"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


铜雀台赋 / 任尽言

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


更漏子·春夜阑 / 易龙

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


昭君怨·送别 / 戴云官

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,


更衣曲 / 安朝标

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


品令·茶词 / 余芑舒

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


满庭芳·促织儿 / 周文雍

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
昨夜声狂卷成雪。"