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巫山峡

金朝 / 杨泽民

羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。


巫山峡拼音解释:

yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
liu hua jing ji gu .shu yue di xin yuan . ..yan zhen qing
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
zuo ye nan chuang bu de mian .xian jie dian di hui deng zuo ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
kai chuang wen luo ye .yuan shu jian qing ya .jing qi xiao ting ji .ying ti tao xing hua ..
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上(shang)的衣衫。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个(ge)新春。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文(wen)公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠(hui)公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方(fang)被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  世人都称赞孟尝君能够招(zhao)贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

注释
⑶盘马:骑马盘旋不进。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
滞:滞留,淹留。
②花骢:骏马。
逆旅主人:旅店主人。
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。

赏析

  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友(ba you)人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致(zhi zhi)。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样(na yang)的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

杨泽民( 金朝 )

收录诗词 (1583)
简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

凄凉犯·重台水仙 / 杜耒

儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"


喜迁莺·花不尽 / 罗处纯

为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。


书悲 / 王驾

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 孙岘

将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
见《吟窗杂录》)"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


卜算子·旅雁向南飞 / 方云翼

"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


蝴蝶飞 / 李滨

诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


塘上行 / 冯樾

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"野坐分苔席, ——李益
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


卜算子·独自上层楼 / 白云端

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 钱昌照

龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


豫让论 / 夏敬渠

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。