译文
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
森冷翠绿的磷火,殷(yin)勤相随,闪着光彩。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于(yu)圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿(hao))高出了许多。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
一树的梨花与溪水中弯(wan)弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
这里悠闲自在清静安康。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
注释
卒:最终。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
亵(xiè):亲近而不庄重。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
⑹远客:漂泊在外的旅人。
2.忆:回忆,回想。