最悲昨日同游处，看却春风树树新。"
倚岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
"闲寻欹岸步，因向曲池看。透底何澄彻，回流乍屈盘。
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
纵欢罗艳黠，列贺拥熊螭。履敝行偏冷，门扃卧更羸。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
zui bei zuo ri tong you chu .kan que chun feng shu shu xin ..
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .
.jia jia you shao yao .bu fang zhi wen rou .wen rou yi tong nv .hong xiao xiao bu xiu .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
xi feng bian shui bin .jin hui xi chi yang .qi wu zai lai qi .gu kong fei ci fang .
yue shui jing nan wu .yue tian yin yi shou .qi xian wu yin wu .mu shi yuan geng zhou .
译文
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人(ren)凄楚。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
白袖被油污，衣服染成黑。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何(he)修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百(bai)兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
攀上日观峰，凭栏望东海。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
注释
⑵漕：漕司的简称，指转运使。
⑽“娇女字平阳”：此句下一作“娇女字平阳，有弟与齐肩。双行桃树下，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。”
3、运：国运。
（3）壹：真是，实在。（4）而：乃。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
谓：对……说。
⑥付与：给与，让。
①偏：一作“遍”。行路难：乐府曲调名，多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
簟凉扇恩薄，室静琴思深。且喜炎前别，安能怀寸阴。"
东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。
天下岂无缘，此山雪昂藏。烦君前致词，哀我老更狂。
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。
"弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
"月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.
兰兰是小草，不怕郎君骂。愿得随君行，暂到嵩山下。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱，
"千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，
珍簟回烦暑，层轩引早凉。听琴知思静，说剑觉神扬。
君为天子识，我方沉病缠。无因会同语，悄悄中怀煎。"
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
"何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
我当为子言天扉。"
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
"宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世，
幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。"
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。"
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。"
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
"四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
宋郑同日起，时当贤大夫。无苛自可乐，弭患非所图。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
森沈固含蓄，本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
"万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
屡断唿韩颈，曾然董卓脐。太常犹旧宠，光禄是新隮.
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
劳君远问龙城地，正北三千到锦州。"
可怜行春守，立马看斜桑。
攘攘终朝见，悠悠卒岁疑。讵能分牝牡，焉得有蝝蚳.
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊，
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
风枝袅袅时一飏，飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色，
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。
响为纤筵发，情随彩翰飞。故将天下宝，万里与光辉。"
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
"京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。