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玉芙蓉·雨窗小咏

元代 / 胡时可

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..

译文及注释

译文
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌(ge)声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
九月九日茱萸成熟,插鬓(bin)时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己(ji)的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天(tian)的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
小雨初停云消散,夕阳照庭院(yuan)。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏(huai)了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
“魂啊归来吧!
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽(yan)下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?

注释
(24)大遇:隆重的待遇。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
方:刚刚。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
4.舫:船。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
212、修远:长远。
22.若:如果。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

赏析

  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的(bian de)柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的(nian de)美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这第三句诗,会使人(shi ren)想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清(yi qing)二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

胡时可( 元代 )

收录诗词 (5371)
简 介

胡时可 胡时可,与辛弃疾同时(《随隐漫录》卷五)。

点绛唇·离恨 / 梅询

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


论诗三十首·二十三 / 朱协

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。


满江红·小院深深 / 谢宗可

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


赠韦秘书子春二首 / 李晏

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


从军行·其二 / 谭虬

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


闻虫 / 唐景崧

网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


鲁连台 / 朱文藻

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


红窗迥·小园东 / 龚宗元

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


戏赠张先 / 许古

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 王以慜

雪岭白牛君识无。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。