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娘子军

宋代 / 麋师旦

命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"


娘子军拼音解释:

ming ci long quan zhong .zhui rong mi yin chen .che xian jing wu gu .pi ju jian jia pin .
hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
wei zong yun long ye .shi lin zhuo lu xiang .she diao tian geng bi .chui jiao sai reng huang .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
.can yu juan yi zhen .bing zhong shi xu fen .qiu chong yu qiu ye .yi ye ge chuang wen .
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
quan jun mo wen chang an lu .qie du lu shan yu wei yu ..
yang hua zhan zhuan yin zheng qi .mo guai shan zhong duo kan ren ..
guan shan zhan si zhi he ji .feng piao yu sa shui zi liu .ci zhong you yuan xiao bu de .
.dao zhou cheng bei jian shan dong .jia shi tun yun qi san feng .jing pei bian zhang lin ling dong .
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
yan ge chou cui dai .bao se yun qing shang .zhou cao yao chi he .chun feng xiao pei zhang .
shu zhong hao yue xiao .wan jing dan xia yi .jian gu yong bu xuan .shan liang ji wu lei .
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
duo zui hun wu meng .pin chou yu dao jia .jian jing yun shu zhuan .shu dian shi chen ya ..

译文及注释

译文
  我(wo)天资愚笨,赶不(bu)上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之(zhi)以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努(nu)力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
突然间,想到老友(you)远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
是谁家精美的笛子暗(an)暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  后来,听说这次《地震(zhen)》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
大清早辞别著名的黄鹤楼。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
[30]疆埸(yì易),边境。
1.媒:介绍,夸耀
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗(zhong an)含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势(an shi)力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正(zi zheng)显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零(nan ling)陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

麋师旦( 宋代 )

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简 介

麋师旦 麋师旦(一一三一~一一九七),字周卿,吴县(今江苏苏州)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《吴郡志》卷二八)。历高邮、西安尉,通州、南康军、衢州教授,知富阳县,秀州。宁宗庆元初以左司郎中召,适金国贺生辰使至,假显谟阁学士充接伴使。三年卒于常州,年六十七。事见明崇祯《吴县志》卷四五。

春庭晚望 / 刘光

早晚泛归舟,吾从数君子。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,


贺新郎·把酒长亭说 / 黄文度

欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。


王维吴道子画 / 黄廷用

"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 李兼

"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
自嫌山客务,不与汉官同。"
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,


淮上渔者 / 范公

策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"


上留田行 / 陈日烜

"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。


如梦令·水垢何曾相受 / 章岘

云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 朱宿

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"


宿清溪主人 / 顾我锜

"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"


子鱼论战 / 陈知微

"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。