译文
有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现(xian)的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱(yu)乐,也想到怎样被天下后世效法。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓(xing)也因连年战乱而大批死亡。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志(zhi)向。
天地尚未成形前,又从哪里得以产(chan)生?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
注释
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
159.臧:善。
10、丕绩:大功业。
5.行杯:谓传杯饮酒。
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
7.之:的。