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元夕无月

唐代 / 王禹锡

"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"


元夕无月拼音解释:

.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
bao jian zhu yu xia .qi wang zhi yin gui .da dao qie fan ran .chen fu wei yun yi ..
shi yue qian jin zi .chao wen wu se shu .zhi jun guang di dian .jian shi man gong che .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
.fen bi heng huo jin .qun feng ru ke pan .neng ling tang shang ke .jian jin hu nan shan .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
ru he yi xiang xian .ri fu huai qin gu .yao yu luo yang ren .xiang feng meng zhong lu .
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
yao yao yong ye si mang mang .zhao jun shi chong ci shang gong .e mei chan juan wo zhan qiong .
hua deng fa xin yan .qing yan fu xi xiang .gu ji zhi wei tian .shu dai kui zhou xing ..

译文及注释

译文
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的(de)兰花荪草。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了(liao)我爱好自然景色的情趣。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和(he)桑妇。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
  太(tai)行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用(yong)来做(zuo)穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那(na)里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手(shou)敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚(fa)他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
供帐:举行宴请。
①婵娟:形容形态美好。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
①纤:细小。

赏析

  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  本文分为两部分。
  光劝说客人“莫为轻阴(qing yin)便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物(wan wu)顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻(wu wen)地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

王禹锡( 唐代 )

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简 介

王禹锡 王禹锡,行十六,与苏轼有姻连。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷五五。

早秋 / 南门乐曼

烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
二君既不朽,所以慰其魂。"


胡笳十八拍 / 全秋蝶

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
汉家草绿遥相待。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
风月长相知,世人何倏忽。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 贰巧安

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"


寄左省杜拾遗 / 闻人秀云

"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"


送蔡山人 / 百里依甜

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,


临江仙·风水洞作 / 百里雅美

洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
清筝向明月,半夜春风来。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 香彤彤

凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


夺锦标·七夕 / 碧巳

金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。


从军诗五首·其二 / 公孙芳

一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
中饮顾王程,离忧从此始。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 疏宏放

分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。