首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

隋代 / 唐文凤

"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

.san wu yue hua liu jiong guang .ke lian huai gui ying lu chang .yu jiang yue han jin wu liang .
.huai lu gui xin shang .dong liu shan shui chang .guan yi hui ji jun .di er shang yu xiang .
.chang yi qiu feng shi .yu lin shi tou lai .yin gao jian yuan jing .jin ci shu zhou nei .
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
ji yi xin ning jian .sheng tong zhi qi jun .you ran qian zai hou .zhi wo yi guang chen ..
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
.song bai luan yan kou .shan xi wei jing tong .tian kai yi feng jian .gong que sheng xu kong .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
bei hai peng gen luan shang tian .ke dou lian ying tai yuan dao .yu li he zhen wu wei chuan .
.yao luo huai nan ye .qiu feng xiang yue yin .zou mei ru liang yuan .yi shao zai shan yin .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍(shua)。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别(bie)人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这(zhe)件事,派子羽推辞,说:“由于(yu)敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将(jiang)让(rang)丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
齐(qi)宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。

注释
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
⑷直:简直。汴州:即汴京,今河南开封市。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
(33)间(jiàn)者:近来。
⑨狂朋:狂放不羁的朋友。

赏析

  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区(qu)。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华(hua)丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博(gu bo)大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗(zheng yi)迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

唐文凤( 隋代 )

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简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

古代文论选段 / 明愚

凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


青门引·春思 / 陈存懋

天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
精灵如有在,幽愤满松烟。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"


卷阿 / 李灏

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。


成都府 / 吴感

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 印耀

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。


京都元夕 / 来集之

大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


赠范金卿二首 / 支遁

"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。


小雅·裳裳者华 / 董师谦

"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"


小园赋 / 卞瑛

五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 赵崇信

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。