译文
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
魏国公在至和年间,曾经以武康(kang)节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人(ren)所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对(dui)远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完(wan)全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
黄(huang)昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
魂啊不要前去!
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
日中三足,使它脚残;
即使是映照绿(lv)水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
象《豳风·七(qi)月》,都可即席成篇。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
注释
④绝域:绝远之国。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
①少年行:古代歌曲名。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⑺错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。