译文
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
今天终于把大地滋润。
故居的池塘想必已(yi)被杂草淹没,
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是(shi)一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭(ping)。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制(zhi)的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死(si)了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女(nv)子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
注释
闲闲:悠闲的样子。
3.见赠:送给(我)。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑶借问:向人打听。
⑺苍华:花白。
2、阳城:今河南登封东南。