首页 古诗词 望江南·三月暮

望江南·三月暮

近现代 / 冯熔

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


望江南·三月暮拼音解释:

ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .

译文及注释

译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木(mu)花卉。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路(lu))。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到(dao)饥民受冻不绝声。
为何我不与故人同(tong)归去?因为淮上有秀美的秋山。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初(chu)上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息(xi),喊它回来同我们住在一起。

注释
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
②大将:指毛伯温。
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
晦明:昏暗和明朗。
洋洋:广大。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。

赏析

  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好(zhe hao)似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  “归来倚杖自叹(zi tan)息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的(yuan de)笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

冯熔( 近现代 )

收录诗词 (5595)
简 介

冯熔 宋普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。

正气歌 / 能庚午

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 公冶万华

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 司马志勇

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。


春日归山寄孟浩然 / 合甜姿

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 司空雨萓

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


门有车马客行 / 聂念梦

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 公孙志强

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


始作镇军参军经曲阿作 / 西门伟伟

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 章佳军

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。


题西溪无相院 / 西门壬辰

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。