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水龙吟·登建康赏心亭

隋代 / 段拂

"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

.guo dong wang qi ning pu guan .lou tai tie chu qing kong jian .zi yan heng peng da shun miao .
xin jiang shi ren guai .dao yu yin zhe jing .tong yin wu shen quan .suo yi cheng duan geng ..
.yi jing chun guang li .yang bian ru cui wei .feng lai hua luo mao .yun guo yu zhan yi .
suo yi yong ci tu .ling zhi chong lu shi .he bu guang qu ren .he bu guang li shi .
yu jiang zei qi dao .suo dong duo zi hui .shu sun yu zang cang .xian sheng duo ru ci .
you ren mo tan yi diao shuai .chang le rong ku zi you qi .
sui yue ru liu mai .chun jin qiu yi zhi .ying ying tiao shang hua .ling luo he nai shi .
jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
zuo li neng wu qu .chou zhi li shen wei .kong jiang qian gan lei .yi ri bai huang fei ..
.chun ban shang yang hua man lou .tai ping tian zi xi xun you .qian men sui dui song shan zai .
xin fen kong zang jiu yi shang .san qian xi ma si qing cao .ren qu jia ren diao bai yang .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
shi ya he chao pian dian dian .shan lu ying jie wan zhuang huo .mo tu gan shuai gu sui yan .

译文及注释

译文
  如果有人前来向你请教不(bu)合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的(de),别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许(xu)的。”说的就是这个道理。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛(zhu)灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
剑泉深得(de)无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
石头城
私下听说,皇上已把皇位传太子,
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔(tai)上已生出点点白露。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。

注释
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
何须:何必,何用。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。

赏析

  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦(gu ku)、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃(wa wa)生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜(bai),并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革(de ge)新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时(tong shi)也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中(cheng zhong)与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

段拂( 隋代 )

收录诗词 (1381)
简 介

段拂 (?—1156)宋金陵人,字去尘。中博学宏词科。高宗绍兴十三年,累官权礼部侍郎兼实录院修撰。十七年,由翰林学士拜参知政事。以忤秦桧,罢为资政殿学士,提举宫观。旋落职,贬兴国军居住。

水调歌头·亭皋木叶下 / 亓官永真

会待两都收复后,右图仪表左题名。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。


南乡子·烟漠漠 / 东郭艳敏

岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 巨谷蓝

"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
从兹始是中华人。"
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 中涵真

孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


东城送运判马察院 / 洛泽卉

"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。


杂说四·马说 / 禄泰霖

岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 令狐永莲

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。


新晴野望 / 子车曼霜

宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
如今高原上,树树白杨花。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"


齐天乐·蟋蟀 / 百里兴兴

独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"


送隐者一绝 / 锺离新利

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
若求深处无深处,只有依人会有情。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。