首页 古诗词 宫词二首·其一

宫词二首·其一

宋代 / 卢若腾

捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。


宫词二首·其一拼音解释:

peng bei zeng guo yue ren su .hua li ying ti bai ri gao .chun lou ba jiu song che ao .
.zai ming guo liang yuan .ji nian qin shuo shi .shang gong pin wo fa .cai zi gong chui wei .
yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
jiu guo duo zhuan peng .ping tai xia ming yue .shi qing bao ci jian .fu zi huai xian zhe .
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
.xian wei jing chu zao .ling ye qin cheng quan .se zhan qing tai li .han ning zi geng bian .
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
cui bu xing shan jiu .qiong lu sui yue duo .diao chao cheng shang su .chui di lei pang tuo .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .
.qian ke tou yu yue .lin jiang lei man yi .du sui liu shui yuan .zhuan jue gu ren xi .

译文及注释

译文
  庭院中有(you)(you)一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的(de),如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江(jiang)边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭(jian),白马套(tao)着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
多谢老天爷的扶持帮助,
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
巫阳回答说:
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙(shu)光。
我也算没有糟踏国家的俸禄。

注释
8。然:但是,然而。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。
⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。
果:实现。

赏析

  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不(de bu)少绝句中可以遇到。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  这是(zhe shi)一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想(lian xiang)起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞(jia gao)乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

卢若腾( 宋代 )

收录诗词 (8624)
简 介

卢若腾 卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。着有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。

晏子谏杀烛邹 / 屠沂

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 邓文宪

畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。


水龙吟·春恨 / 张红桥

"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?


菩萨蛮·夏景回文 / 杨宗瑞

少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 蒋景祁

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 黄之隽

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


齐天乐·萤 / 王都中

牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。


醉太平·春晚 / 陈岩

"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。


红林擒近·寿词·满路花 / 韩田

借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 徐僎美

信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"