首页 古诗词 白鹭儿

白鹭儿

明代 / 郭夔

奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"


白鹭儿拼音解释:

feng gong ju gu rou .zhu pan jing han wen .jin jia xue you dong .zhu qi chen bu fan .
yi yu gao li bei .lun jiao ru jiu lu .liang gong zhuang zao si .de wo se fu yu .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
yu ci zhi ye fu .su ju ji chong tian ..
.zhi jiu jing chang xiao .song jun deng yuan dao .ji xin kan lv yan .wan bo yi qiu cao .
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
ru bo he you fa ru qi .chun guang dan tuo qin dong ting .zhu pu ya bai shui xing qing .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
lang zhu lou chuan po .feng cong hu zhu sheng .dao yi jin ke liao .xi jing you chang ying ..
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..

译文及注释

译文
大丈夫何尝没有(you)滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人(ren)。
(晏子)说:“君主死了回(hui)哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
不要推辞会醉(zui)倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活(huo)着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
想到国事(shi)家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
魂魄归来吧!
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真(zhen)可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
直到它高耸入云,人们才说它高。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

注释
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
止:停止
112、不轨:指行动越出常轨的事,即违反法纪的事。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑴疏松:稀疏的松树。
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。

赏析

  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将(lu jiang)领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  这四(zhe si)首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里(jiu li)送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答(yi da)一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

郭夔( 明代 )

收录诗词 (9914)
简 介

郭夔 生卒年、籍贯皆不详。夔,《全唐诗》一作藁。江南人。宣宗大中时进士。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首。

归园田居·其二 / 梁丘怀山

"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 司寇彦会

始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


平陵东 / 敬清佳

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。


剑门道中遇微雨 / 郦艾玲

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。


喜怒哀乐未发 / 张简栋

圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"


点绛唇·咏梅月 / 张廖鹏

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。


夏夜叹 / 纳喇小利

腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。


煌煌京洛行 / 东门常青

"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"


钓雪亭 / 佼惜萱

垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。


舞鹤赋 / 爱金

诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
渊然深远。凡一章,章四句)
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。