译文
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
早晨看(kan)河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
我们都(du)是寄意于经国(guo)济民,结成了兄弟般的朋友。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过(guo)一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢(ying)我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪(na)里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
默默愁煞庾信,
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
注释
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
去:离开。