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登池上楼

唐代 / 盛百二

"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"


登池上楼拼音解释:

.hu shan cui yu jie meng long .han man shui you xi zhao zhong .chu yu yan chu zhi she ri .
chu gong yun ying bao .tai cheng xin shang wei .cong lai qian li hen .bian se man rong yi ..
.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
shou ye xiang ming zheng .cang ji gu hao yu .zhi wen jing deng guan .qin zhu yun xiang xu .
yu lin zhou se an .an ba mu xing ku .jiu jing shen xiang nao .xin chun wan bu shu .
di wen zhu ren weng .you zi mai zhu er .wu chang xi nan zi .lao ku wei ren qi .
xiang yin dao shang si .chu se yue zhong chao .dao ci yi chang wang .zhi jun ji hen xiao ..
qu yi shi nan yu .gu zai jia mo chou .man zhi wei gu chui .zhong jia bi ge mao .
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..
guang jian ting xiao gu .fan xian san qi luo .xi lou ban chuang yue .mo wen ye ru he ..
gong gao en zi qia .dao zhi bang tu qin .ying xiao ling jun hen .jiang pan du xing yin ..
.wu jun xian xiang shi nan zheng .du su jun chu fu qing ying .deng shi wo gu ru yuan bie .
yan xu qiu wu ding .tao zhi ai wu lu .qu xiang ren jie yi .xian hao mo xiao qu ..

译文及注释

译文
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
实在是没人能好好驾御。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中(zhong)的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩(ji),又都这样显著,那些请求(qiu)进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼(yan)睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
将会留得生前身(shen)后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
2、书:书法。
69.九侯:泛指列国诸侯。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。

赏析

  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令(ling)》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作(yi zuo)《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美(yang mei)好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种(yi zhong)视觉(shi jue)、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返(bu fan)的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳(fen fang)象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

盛百二( 唐代 )

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简 介

盛百二 浙江秀水人,字秦川,号柚堂。干隆二十一年举人,官淄川知县。晚主山东蒿城书院。有《皆山阁诗集》、《尚书释天》、《柚堂文集》等。

和宋之问寒食题临江驿 / 马佳硕

"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。


浪淘沙·赋虞美人草 / 费莫素香

水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。


昆仑使者 / 占诗凡

"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"


三江小渡 / 闻人嫚

"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"


三闾庙 / 钞兰月

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。


信陵君救赵论 / 褚和泽

旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。


永遇乐·落日熔金 / 成乐双

荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"


卜算子·旅雁向南飞 / 上官乙巳

仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"


代赠二首 / 公良会静

玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 油新巧

"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
西归万里未千里,应到故园春草生。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。