译文
先王的制度:王畿以内五百里的地(di)(di)方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面(mian)顶个木山(shan),叫人在山上翻滚歌(ge)舞。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做(zuo)了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下(xia)的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏(wei)国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
注释
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
片:片刻,片字是“时”字的修饰语。
赍(jī):携带。