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寒食书事

先秦 / 独孤良弼

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


寒食书事拼音解释:

.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..

译文及注释

译文
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒(han)泉……
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可(ke)见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗(yi)憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面(mian)取得皇帝的信任,下面取得大臣的支(zhi)持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江(jiang)时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
为何时俗是那么的工巧啊?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。

注释
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
焉:哪里。

赏析

  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人(yao ren)物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我(dui wo)们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡(gu xiang)田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁(yan)”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根(ci gen)散作九秋蓬”两句,一向为人(wei ren)们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

独孤良弼( 先秦 )

收录诗词 (8759)
简 介

独孤良弼 独孤良弼,贞元间进士,官左司郎中。诗一首。

临江仙·梦后楼台高锁 / 黄文莲

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 高世观

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 陈彦才

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


生年不满百 / 程先贞

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


木兰花慢·丁未中秋 / 李仲殊

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


玉楼春·别后不知君远近 / 符昭远

万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
木末上明星。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


渔父·渔父饮 / 洪咨夔

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 朱逵

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


解语花·风销焰蜡 / 王恕

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 张弘道

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。