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春日偶作

明代 / 区怀瑞

为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,


春日偶作拼音解释:

wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
jian shu ai yuan jiao .zhi jing ye que qi .ji shi pei yu lie .ying zhi diao huang xi ..
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
kou xian dan zhao chu guan dong .chan sheng yi lu qiu shan li .cao se he qiao luo zhao zhong .
.shu xin yi ling luo .hu ye zhuan xiao shu .xing jie bai hua liao .ning ci qing man chu .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
回家的日子要落在春(chun)回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开(kai)放以前就有了。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那(na)凄风寒雨昼夜摧残呢?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云(yun)堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河(he),独自吹笙(sheng),有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹(nao)声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。

注释
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
⑸白蘋:水中浮草。
57自:自从。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
五内:五脏。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激(zhong ji)越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境(jing)的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  “生子不知根,因谁共芬(gong fen)芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后(zui hou)两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  第一章前两句以“既破(ji po)”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

区怀瑞( 明代 )

收录诗词 (5571)
简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 王凤文

万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。


卖油翁 / 姚梦熊

"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 王彧

秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"


竞渡歌 / 欧阳子槐

箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"


丽春 / 王懋明

"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 吴肇元

清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。


沁园春·送春 / 刘应子

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


好事近·夕景 / 陈宗石

"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.


解连环·柳 / 柏景伟

"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


除夜对酒赠少章 / 林景清

一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。