大雅·生民
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
大雅·生民拼音解释:
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
译文及注释
译文
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
折下美(mei)丽的花枝，不(bu)觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后(hou)情人一去不返不见踪影。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦(chang)娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春(chun)梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉(han)安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
注释
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
（19）莫可搜剔：意谓找不到幽胜佳境，也挑剔不了差错。
（15）荷：拿着。戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
⑤相知：了解我。相，范围副词，在此为“我”之意。
34、兴主：兴国之主。
赏析
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存(zhi cun)高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
玄云黯以凝结兮，集零雨之(zhi)溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者(zuo zhe)一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过(tong guo)独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽(kuan)”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心(ren xin)无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪(gao lang)又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
玄云黯以凝结兮，集零雨之(zhi)溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者(zuo zhe)一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过(tong guo)独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽(kuan)”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心(ren xin)无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪(gao lang)又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
王珪( 清代 )
收录诗词 (2232) 首
简 介
王珪 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
古风·其一
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
古意
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
水调歌头·细数十年事
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
小雅·鹿鸣
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
忆王孙·春词
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
同谢咨议咏铜雀台
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
旋草阶下生，看心当此时。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
金城北楼
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
夜宴南陵留别
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
薛氏瓜庐
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
庆东原·暖日宜乘轿
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，