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童趣

金朝 / 董俞

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
芫花半落,松风晚清。


童趣拼音解释:

.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
yan hua ban luo .song feng wan qing .

译文及注释

译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
为(wei)何启会遭此忧患,身受(shou)拘囚又能逃脱?
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精(jing)心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
在大沙漠里(li)握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
张旭饮(yin)酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦(dan)得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
12.荒忽:不分明的样子。
15. 觥(gōng):酒杯。
永:即永州。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
终朝:从早到晚。

赏析

  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容(rong)、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面(fang mian)来作规劝讽谏。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外(cheng wai)江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔(di ben)去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似(bu si)之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一(yong yi)人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

董俞( 金朝 )

收录诗词 (2966)
简 介

董俞 清江苏华亭人,字苍水,号樗亭。董含弟。顺治十七年举人。康熙十八年举博学鸿词,未中。诗文与含齐名,时称“二董”。着有《樗亭集》、《浮湘集》、《度岭集》。

燕山亭·幽梦初回 / 姜永明

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


忆江南·红绣被 / 宇文晓兰

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


送无可上人 / 汗之梦

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
灭烛每嫌秋夜短。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。


对酒 / 隐己酉

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


登柳州峨山 / 白己未

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


宿郑州 / 图门振斌

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


金缕曲二首 / 路泰和

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
因知咋舌人,千古空悠哉。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


答谢中书书 / 邵己亥

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


临平道中 / 僖白柏

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


沁园春·孤馆灯青 / 张简红佑

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,