首页 古诗词 答谢中书书

答谢中书书

南北朝 / 冯誉驹

脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


答谢中书书拼音解释:

jiao qing lin xia du xing shi .shui neng xing dan wei wu you .zhu jie xin xu ji wo shi .
.hua liu shi qi zhu .lei e wu ren mu .xiang feng si yi sheng .mang cang huang he qu .
.qi li kua wei xian fu ma .ru jia ren zuo hao shi ren .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
he chu chun shen hao .chun shen jing ye jia .wei qiu tai chang di .bu guan qu jiang hua .
.liu shi shuai weng er nv bei .bang ren ying xiao er ying zhi .di xiong chui lao xiang feng ri .
.xia run qiu hou zao .qi yue feng sao sao .wei chuan yan jing wan .li shan gong dian gao .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除(chu)了我,没有人(ren)能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春(chun)梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏(hun),还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  子显复命将事情告诉穆(mu)公。穆公说:“仁人啊,公子重(zhong)耳!叩拜(bai)但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
天在哪里与地交会?十(shi)二区域怎样划分?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。

注释
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
⑨上春:即孟春正月。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。

赏析

  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是(du shi)从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人(shi ren)无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割(dao ge)。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份(shen fen)的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时(dang shi)是朝士们游宴之所。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽(jin)可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾(wu wei),不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可(wo ke)没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

冯誉驹( 南北朝 )

收录诗词 (8468)
简 介

冯誉驹 冯誉驹,字景千,高要人。咸丰辛亥举人,官武进知县。有《眠琴阁诗钞》。

丹青引赠曹将军霸 / 陈继昌

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"


钦州守岁 / 释文雅

速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。


老子(节选) / 黄策

"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"


周颂·武 / 宗元豫

纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"


题宗之家初序潇湘图 / 任彪

"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


思越人·紫府东风放夜时 / 金文刚

寄言为臣者,可以鉴于斯。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。


周颂·有客 / 鱼潜

谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。


思佳客·癸卯除夜 / 陈武

还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


逢侠者 / 王得益

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。


巫山一段云·清旦朝金母 / 许乃济

终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,