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经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

唐代 / 魏裔鲁

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
从来不可转,今日为人留。"
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
"流年一日复一日,世事何时是了时。
忆君霜露时,使我空引领。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

.jiu ke duo wang you peng shu .su shu yi yue fan yi shu .xu ming dan meng han wen wen .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
zi dian ci yi chu .qing men han zhuo tong .wan yang guo wei yu .qiu shui jian xin hong .
geng jia fu wang shi .xiao cao gong yu yan .cheng wei mie feng chai .lu li xiao ying zhan .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
cong lai bu ke zhuan .jin ri wei ren liu ..
.yu zhu jin lei zui bu huan .yun shan yi dao xiang dong kan .hong sheng duan xu mu tian yuan .
.liu nian yi ri fu yi ri .shi shi he shi shi liao shi .
yi jun shuang lu shi .shi wo kong yin ling ..

译文及注释

译文
  随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三(san)圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成(cheng)了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制(zhi)这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不(bu)变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈(xiong)奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
睡梦中柔声细语吐字不清,
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

注释
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
盈掬:满握,形容泪水多。

赏析

  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山(jin shan)西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真(shu zhen)实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放(shu fang)不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基(zui ji)本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门(zhu men)酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

魏裔鲁( 唐代 )

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简 介

魏裔鲁 魏裔鲁,字竟甫,号曦庵,柏乡人。诸生,历官山东盐运使。

岘山怀古 / 岳端

宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。


石壕吏 / 惠士奇

弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 李泳

通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
日夕云台下,商歌空自悲。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


小石潭记 / 萧至忠

挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。


刑赏忠厚之至论 / 王嗣晖

植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


晏子使楚 / 刘东里

隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
荒台汉时月,色与旧时同。"
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。


落叶 / 陈梓

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 吕天泽

"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"


相见欢·林花谢了春红 / 赵戣

早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
主人善止客,柯烂忘归年。"


题元丹丘山居 / 祝颢

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。