译文
心爱的人要(yao)到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又(you)过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样(yang),可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
深感长安(an)与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因(yin)为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个(ge)郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
注释
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
窥:窥视,偷看。
②翩翩:泪流不止的样子。
①蔓:蔓延。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
尝:曾。趋:奔赴。