译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水(shui)涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
京都(du)豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
如今我只能在五维的画中欣赏春天(tian),常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿(chuan)上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这(zhe)件衫。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自(zi)己。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
注释
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
日暮:傍晚的时候。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
6.国:国都。