洛桥寒食日作十韵
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
衡门亦无路，何况入西秦。灸病不得穴，徒为采艾人。
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
洛桥寒食日作十韵拼音解释:
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
qian ren qu hou hou ren zhi .jin gu yi shi deng tiao tong ..
yi feng xiao jing she .dang ling can geng fa .jiang dong ren hui huan .ba yun zi pi fu .
huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
heng men yi wu lu .he kuang ru xi qin .jiu bing bu de xue .tu wei cai ai ren .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
huo cai ji dong yu .lei luo cheng guang dian .huo po chu wen yu .jing guang ju hua tian .
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
.zuo ji jing shui tong .yin si zheng sheng zhong .shi sui wang xian bao .li he you yin gong .
译文及注释
译文
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
并非不知边塞艰难(nan)辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候(hou)从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何(he)去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆(long)重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
注释
⑿蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。
（4）鬼门关：即石门关，今重庆市奉节县东，两山相夹如蜀门户。
[81]南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。
40. 从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
⑹徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。
赏析
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一(di yi)句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色(qing se)彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇(pian)目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封(shou feng)延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是(zhong shi)适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相(yao xiang)睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇(pian)目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封(shou feng)延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是(zhong shi)适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相(yao xiang)睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
苏耆( 南北朝 )
收录诗词 (5621) 首
简 介
苏耆 苏耆（九八七～一○三五），字国老，铜山（今四川中江东南）人。太宗淳化四年（九九三），以父荫为宣节校尉。逾年，授秘书省正字。真宗时改奉礼郎。既冠，举进士，后一年赐及第，知乌程县。改知开封县，迁三司户部判官。出为京西转运使，移使河东、两河、陕西。仁宗景祐二年卒，年四十九。有文集二十卷（《苏学士集》卷一四《先公墓志铭》），已佚。《宋史》卷二六六有传。
咏风
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
减字木兰花·去年今夜
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
莲浦谣
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
清人
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
荆轲歌 / 渡易水歌
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
山市
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
入彭蠡湖口
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
"天际蜀门开，西看举别杯。何人不异礼，上客自怀才。
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
秦楼月·浮云集
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
中宵吟罢正惆怅，从此兰堂锁绿苔。"
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋回日，多应吟更清。"
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
南园十三首·其五
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
何必日中还，曲途荆棘间。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。"
江城子·示表侄刘国华
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
"弄萍隈荇思夷犹，掉尾扬鬐逐慢流。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"