译文
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没(mei)有什么区别,但我(wo)不能忍受梦中(zhong)醒来听(ting)到杜鹃凄苦的鸣叫声。
荆轲去后,壮士多被摧残。
刚才出东门的时(shi)候,就不想着再回来了。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
项脊轩的东边曾(zeng)经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
注释
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。
10.何与:何如,比起来怎么样。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。
12.无忘:不要忘记。
(14)尝:曾经。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。