首页 古诗词 鸟鸣涧

鸟鸣涧

元代 / 智藏

"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,


鸟鸣涧拼音解释:

.yu zu fen hua xiu .jin ling chu cai long .yao xin chang peng ri .yi han zhen sheng feng .
.xing ling yong lan bai wu neng .wei bei chao can qian su xing .sheng zhu you rong en wei da .
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
dan si chu jiong shu .yu xiang si kong cheng . ..pei you qing
yin ying yun bian shi guo men .jin xiu bi ying he bei ke .qing sang ming zhi wei nan cun .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
jin dai wu ren xun yi shi .ye quan pen yue xie qiu chi ..
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .

译文及注释

译文
如何历经四纪,身份贵为天(tian)子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
山上(shang)有居住者,因我(wo)多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月(yue)更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道(dao)不是因为这钴鉧潭?
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
山色葱茏,烟水渺茫,大(da)小二孤山,耸立江水中央。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青(qing)玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
97、长才广度:指有高才大度的人。
弊:疲困,衰败。
11.其:那个。
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。

赏析

  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的(li de)最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  世上一切(yi qie)美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中(zhi zhong),岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最(zhe zui)后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不(que bu)易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后(jin hou)将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

智藏( 元代 )

收录诗词 (2546)
简 介

智藏 (735—814)唐僧。虔州人,俗姓廖。事马祖于临川。卒谥大觉禅师。谏议大夫韦绶曾辑藏之言行,编入《图经》。

湖边采莲妇 / 萧正模

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,


念奴娇·春情 / 康从理

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


贺进士王参元失火书 / 于光褒

四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"


赠江华长老 / 员兴宗

莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡


哀江头 / 施阳得

若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


听流人水调子 / 戈涛

携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"


点绛唇·金谷年年 / 王必达

"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"


韩碑 / 龚况

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。


后出塞五首 / 杜范

云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。


长相思三首 / 苏天爵

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"