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潼关吏

清代 / 洪湛

"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
之根茎。凡一章,章八句)
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"


潼关吏拼音解释:

.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .
bai di kong ci miao .gu yun zi wang lai .jiang shan cheng wan zhuan .dong yu ke pei hui .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
.ru xing bu ru hun .qing jing pu fu nei .bing xin shi ben yuan .yu shi shao zhi ai .
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
ye ban gao lou shen zui shi .wan li ta qiao luan shan xiang ..
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
shi he su qin ye .bo zhi nong jue rang .yin yin sang mo lian .mo mo shui tian guang .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
ta shi ru yong chu .gu gao song tian gong .deng lin chu shi jie .deng dao pan xu kong .tu wu ya shen zhou .zheng rong ru gui gong .si jiao ai bai ri .qi ceng mo cang qiong .xia kui zhi gao niao .fu ting wen jing feng .lian shan ruo bo tao .ben zou si chao dong .qing huai jia chi dao .gong guan he ling long .qiu se cong xi lai .cang ran man guan zhong .wu ling bei yuan shang .wan gu qing meng meng .jing li liao ke wu .sheng yin su suo zong .shi jiang gua guan qu .jue dao zi wu qiong .
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..

译文及注释

译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
春回故(gu)乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了(liao)纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵(gui)人家的门口恭候的时(shi)候,守(shou)门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受(shou),也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
忽然间(jian),这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。

注释
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
诸:所有的。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

赏析

  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣(yi)。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未(de wei)来。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样(zhe yang)用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地(da di)山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律(xuan lv)极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮(hong liang)级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

洪湛( 清代 )

收录诗词 (5767)
简 介

洪湛 (963—1003)宋升州上元人,字惟清。五岁能诗,未冠着有《龆年集》。南唐李煜时举进士,有声于时。入宋,登太宗雍熙二年进士第。累迁比部员外郎,知郴、舒二州。真宗咸平二年直史馆,奉命使荆湖按视民事,条奏利病甚众。以才干凡五受命使西北议边要。后坐事削籍流儋州,会赦移惠州,至化州卒。有文集。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 碧鲁沛白

经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
庶将镜中象,尽作无生观。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。


御带花·青春何处风光好 / 图门鑫鑫

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
二章四韵十八句)
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 禾癸

"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。


三姝媚·过都城旧居有感 / 浦夜柳

清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


花心动·春词 / 运易彬

御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


春宿左省 / 谏飞珍

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 诸葛丙申

青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。


清江引·立春 / 局沛芹

"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 多灵博

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。


神弦 / 闾丘海峰

久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"