译文
我曾谈论过天道和人(ren)(ren)事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只(zhi)是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使(shi)自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处(chu)地方僻静了。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺(chi)楼上,高论天下大事呢。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
注释
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
⑶复:作“和”,与。
52.氛氲:香气浓郁。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。