今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
jin ri zhu ren xiang yin kan .shui zhi zeng shi ke yi lai ..
yi yu bu zhong zhi .chi chui shen man chuang .guan ba de si fa .hao mai bai shu sang .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
.zhong yue kai ling shi .zhai xin gan sheng qing .han zi fen yu zuo .hao cai fa dan ying .
chang yu xue you yuan .yu shi yi bi bu .bai zhang qi jian nan .dan bao duo you ju .
xi wang jia shan cheng hao tan .lin feng sao shou bu sheng chou ..
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
ku shi fang lai gong .diao gong yi zai gao .ying wei yang jue mo .shen suan jin lin tao .
bao cha zhou ma duo yi luo .yi jiu ming chao zai lu bang ..
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .
a ge yuan luan tian she wu .yan chi gui jian liang xuan shu .
.shuang fei zhe gu chun ying xie .mei ren pan jin yi shang hua .
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
zan dao xiang lu yi xi jian .neng zhan chou mei bai shi shi .jun kan bai ri guang ru jian .
译文
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
将水榭亭台登临。
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激(ji)愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
注释
⑺琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
246、离合：言辞未定。
语；转告。
③约：阻止，拦挡。
（1）子卿：苏武字。
68.幸：希望。济：成功。
⑼白屋：穷人住的简陋的房屋。娇婴：指老人家中的小儿女。
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
春朝诸处门常锁。"
草木应初感，鸧鹒亦已催。晚间春作好，行乐不须猜。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。