译文
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知(zhi)不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
为何我不与故(gu)人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们(men)自(zi)身。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
我听俗语说:“看到兔(tu)子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见(jian)它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
注释
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
⑹玉楼:华美之楼。巢:一作“关”,又作“藏”。翡翠:翠鸟名,形似燕。赤而雄曰翡,青而雌曰翠。
制:制约。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。