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神弦

元代 / 张一旸

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


神弦拼音解释:

.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
jin tou xi shi zhai .jiang shang fu ren cheng .ye ru ju hua su .chao chuan tong ye xing .
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
xi yun feng zhong yuan .han qing xue hou nong .fan yin kan bi yu .xiao yong dai dong feng .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .

译文及注释

译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不(bu)时传来(lai)几声凄凉的鸣声。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告(gao)诉我(wo)不少佳话。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就(jiu)称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以(yi)辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益(yi),是因为他们探究、思考深邃(sui)而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
蛇鳝(shàn)
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。

注释
⑵涧水:山涧流水。
17 .间:相隔。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
颠:顶。
④空濛:细雨迷茫的样子。
163.湛湛:水深的样子。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”

赏析

  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句(ju)议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制(ying zhi)诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白(lian bai)鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的(lian de)“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

张一旸( 元代 )

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简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

凉州词二首·其二 / 刘赞

"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


国风·召南·草虫 / 王纶

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


忆秦娥·咏桐 / 华时亨

安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


爱莲说 / 许国焕

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,


国风·邶风·旄丘 / 邵远平

耿耿何以写,密言空委心。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
封人争献南山寿,五色云中御辇平。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 杨夔

十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。


瀑布联句 / 黄仲元

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。


为学一首示子侄 / 顾瑛

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。


春游湖 / 武后宫人

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。


怨情 / 董玘

掺袂何所道,援毫投此辞。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"