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东城高且长

魏晋 / 吕岩

"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,


东城高且长拼音解释:

.zuo qiong jin gu yan shu tang .er qing hu tian yi ban huang .jing shu you hua xiong di le .
ba shui kong liu xiang song hui .shuang fu he shen song zi luo .yue fen ying ying shi fang kai .
.ye lang gui wei lao .zui si ci jiang bian .zang que guan jia li .shi can le fu pian .
ye zhong xiang ji fan .shu li ju jing yi .jing ji mie chen chou .shen gao de shi si .
can kui gu ren tong bao shu .ci xin jiang liu shang yi yi ..
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
zhong yuan qing xiao ban .tiao xi shu yu qian .you zhai ru qi ba .yue wo yi lai mian ..
tian ji cong long zi bu gui .mo xiang xi chuang long ye yue .hao lai xian dong shi xing yi .
.shan shui yin gui lu .lu lang cong ci an .qiu cha chui lu xi .han ju dai shuang gan .
.ci shi rong ku qi zu jing .xiang feng wei yao yan chang qing .
.lang ji jiang hu bai fa xin .fu yun yi pian shi wu shen .han gui shan guan sui qi ju .
song feng ban ye yu .lian yue man tang shuang .pi ma hao gui qu .jiang tou ju zheng xiang ..
shi xiang ren jian shen ye zuo .gui shen chang zai yao nang bian ..
bu yin zhang ju feng zhou shi .xu jia he zeng you ci shen ..
.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
.wu tai ren xin jian miao mang .shi nian tu xue diao cang lang .lao jiang he mian huan wu tu .

译文及注释

译文
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中(zhong)意欣赏?
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为(wei)这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此(ci)发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依(yi)依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪(lei)浸透在绿竹枝上。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。

注释
54.径道:小路。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
⑶足:满足、知足。
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。

赏析

  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信(he xin)心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别(fen bie)用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象(yi xiang)分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比(lai bi)拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接(jin jie)着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从(yi cong)神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃(yu yue)在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

吕岩( 魏晋 )

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简 介

吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代着名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

渔家傲·灰暖香融销永昼 / 郑相如

窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。


小雅·四牡 / 程怀璟

古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
画图何必家家有,自有画图来目前。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,


定风波·红梅 / 薛约

空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。


四园竹·浮云护月 / 欧阳述

"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。


梅花引·荆溪阻雪 / 陈德华

墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。


满庭芳·南苑吹花 / 方蒙仲

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"


峨眉山月歌 / 释绍先

劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"


念奴娇·井冈山 / 王克功

"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。


木兰诗 / 木兰辞 / 顾桢

五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 顾起经

饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。芜城登眺作,才动广陵人。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。